Durante la pandemia del 2020, se editó la versión en inglés de Se nos ve de negro vestidos. Siete enfoques sobre le heavy metal argentino. Para esta ocasión, la investigadora y docente Sandra Gasparini nos presenta una reseña que hace hincapié en la importancia de este libro en los estudios nacionales e internacionales sobre el Heavy Metal.

 * * *

A cuatro años de su publicación en español por La Parte Maldita se editó Heavy Metal Music in Argentina. In Black We Are Seen, la versión en inglés, curada por Emiliano Scaricaciottoli, Nelson Varas-Díaz y Daniel Nevárez Araújo, de lo que es ya un clásico de nuestros ensayos sobre ese conglomerado de música, formas de habitar el mundo y lenguajes que es el metal nacional: Se nos ve de negro vestidos. Siete enfoques sobre el heavy metal argentino.

Recuerdo el impacto que me provocó leer ese conjunto de ensayos compilados por Scaricaciottoli en 2016: el libro se proponía poner en tensión un corpus heterogéneo pero sobre todo la obra de una controvertida figura del metal argentino, Ricardo Iorio. No hay dudas de que su lectura provocó polémicas, generó conexiones y se expandió como reguero de pólvora de modo trasnacional. Producto de ese desborde de fronteras es esta versión aumentada con otro prefacio, nota del traductor (Juan Manuel López Baio) y una necesaria introducción que pone en foco los estudios sobre el heavy metal y su relación con la academia y con la vida. En “Introduction: A Window into Heavy Metal Scholarship in the Global South”, Scaricaciottoli, Varas-Díaz y Nevárez Araújo contextualizan lo que significa el GIIHMA (Grupo de Investigación Interdisciplinaria sobre el Heavy Metal Argentino) en tanto colectivo integrado por fans, estudiosos y activistas del heavy metal y, al hacerlo, los corre del mero nicho de la investigación académica. Se trata de uno de los primeros equipos universitarios sudamericanos de investigación sobre heavy metal y una de sus particularidades es los canales de comunicación para nada tradicionales que ha abierto atravesando lo académico: jornadas, ferias del libro sobre el tema y generales y otros escenarios no convencionales, además de publicaciones en revistas culturales y fuera del rango de los índex que dan puntaje. Sus integrantes son graduados y docentes de distintas carreras de la Universidad de Buenos Aires.

Heavy Metal Music in Argentina. In Black we are seen trabaja sobre el eje de las implicaciones sociales y políticas del heavy metal en nuestro país. En esa polémica ya rancia que ubica al género dentro de una campana sorda que lo separa del referente histórico y de sus condiciones de producción, los ensayos remarcan su voluntad política y ponen el foco en la clase trabajadora representada en un corpus lírico que arranca en posdictadura, se extiende hasta la crisis de 2001 y unos años más. Así, esta propuesta recupera un punto de partida que hasta su publicación había quedado relegado para el ámbito latinoamericano: mientras el mundo se familiarizaba con el metal “latino” a través del metal brasileño (léase Sepultura), los argentinos ya contábamos con Luchando por el metal, de V8 (1983), editado el mismo año que Kill ‘Em All, de Metallica.

Por otra parte, el conjunto analizado saca al heavy metal nacional de la esfera del entretenimiento y repone su capacidad para gestionar redes de comunicación y de intervención social. La representación de sujetos sociales, la realización del motivo clásico del viaje o bien la inserción de la música heavy en el mercado de bienes culturales son también algunas propuestas de lectura que se despliegan en los ensayos.

Los artículos de Manuel Bernal y Diego Caballero, y de Juan Ignacio Pisano reubican a la figura de Iorio (V8, Hermética, Almafuerte) como un sujeto con los pies en el siglo XIX: de la vida urbana a la ruralidad de Coronel Suárez y al planteo de lo rural como “instancia vital” el músico propone al canto –como Martín Fierro- en tanto palabra que se juega en relación con una verdad. Al reponer la tradición de la gauchesca se politizan y actualizan los vínculos de esta lírica con el esencialismo nacionalista que atraviesa los planteos sobre lo “argentino” y sus proyecciones hacia el Iorio que podemos “leer” hoy  a partir de sus posiciones políticas de extrema derecha.

Emiliano Scaricacciotoli analiza el cambio de subjetividades que trajo aparejada la crisis de 2001 y se pregunta qué imagen de Iorio, entre varias posibles, es más “real” a propósito de la emblemática estampa de la remera de Hermética de Darío Santillán. A partir de las producciones de Horcas, Tren Loco y Almafuerte, entre otras bandas, desentraña cómo estas poéticas interpelan a la clase trabajadora. Gustavo Torreiro examina la reacción de los jóvenes metaleros frente a la represión durante el final de la dictadura militar y a partir de allí piensa la relación entre clase y subcultura en su dimensión histórica hasta la actualidad, preguntándose cómo se construyen esas identidades. Alasia parte en su artículo del lugar fundamental que ocupa la enfermedad en el campo de las relaciones de poder y lee las representaciones de esta metáfora -que ha estudiado Susan Sontag- en letras de Lethal y Hermética, entre otras. Gito Minore se adentra en la tensa relación entre religión (evangelismo) y heavy metal en su contexto internacional y, particularmente, en el caso de la compleja etapa final de V8. Scarrone ensaya una historización del heavy metal argentino y traza un mapa de sus relaciones con el mercado sin perder de vista cómo este puede capitalizarse a favor y como resistencia cultural.

La publicación de este libro en inglés es una oportunidad excepcional para visibilizar en el campo trasnacional los estudios sobre heavy metal de investigadores argentinos que trabajan desde otros parámetros de lectura, atravesados por su experiencia además de por su aparato crítico, mirando desde adentro y no con una lupa o con una pinza para no ensuciarse los dedos. Larga vida a este grupo y sus publicaciones.

Vestidos de negro. Heavy Metal Music in Argentina. In Black We Are Seen, edited by Emiliano Scaricaciottoli, Nelson Varas-Díaz, and Daniel Nevárez Araújo. Intellect: Bristol, UK / Chicago, USA, 2020.

Sumate a la discusión